(1 Кор. 7: 12-24; Мф. 14:35 — 15: 11). Не то, что входит в уста, оскверняет чело­века; но то, что выходит из уст, оскверняет человека. Господь сказал это не потому, что­бы Он не благоволил к посту или считал его ненужным для нас, — нет, и Сам Он постился, и апостолов научил тому, и в Церкви Своей Святой установил посты; а сказал это для того, чтобы, постясь, мы не ограничивались одним малоядением или сухоядением, но заботились при этом и душу свою держать в посте, не по- блажая её пожеланиям и страстным влечени­ям. И это главное. Пост же служит могуще­ственным тому средством. Основа страстей в плоти; когда измождена плоть, тогда словно подкоп подведён под страсти и крепость их рушится. Без поста же одолеть страсти — было бы чудом, похожим на то, чтобы быть в огне и не обгореть. У того, кто довольствует пространно плоть свою пищей, сном и поко­ем, как держаться чему-нибудь духовному во внимании и намерениях? Отрешиться от зем­ли и войти в созерцание невидимых вещей и стремление к ним ему столь же удобно, как од­ряхлевшей птице подняться от земли.

Святитель Феофан Затворник